🐡 Comment Faire Un Oeil De Dieu En Vannerie

Aupalmarès : un n° 1 mondial de la construction de plaisance (Bénéteau-Jeanneau) ; du pétrin de boulangerie (VMI) ; de la machine à vendanger (New Holland Braud) ; du roulement à billes (SKF) ; des couronnes de démarreur (Defontaine), etc. Un leader européen de la construction de remorques (Samro). Un n° 1 national de la pizza en rayon frais (Sodeb’O) ; un Partoutoù le propriétaire allait dans son jardin, il le faisait toujours sous le regard des sculptures de dieux en pierre de Jupiter, Mars ou Vénus. Le dieu préféré du propriétaire occupait souvent une place spéciale dans le jardin - généralement un magnifique sanctuaire ou même un système d'eau complet avec des fontaines, des fontaines et des ruisseaux. ArticlePartenaire / La danseuse et chorégraphe Vania Vaneau présente du 30 novembre au 4 décembre sa création Nebula, solo pour aller au plus près de la nature. Elle nous explique comment elle extrait, avec son corps, un peu d’espoir dans ce monde atomisé. 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Le Belge, l annee derniere, s est fait plante un couteau a viande en travers de la gueule, les gros couteaux rectangulaires. Il avait insulte ouvertement des khmers pendant une soiree en disant qu il etait le chef (il venait de s associer avec Gunter pour etre son chef cusinier). 3 minutes plus Essayezde trouver quelqu’un, un ancien, une mamie, qui serait trop content(e) de partager son savoir-faire avec vous. Et si vous ne trouvez pas, prenez de petits moyens, n’investissez surtout pas dans du matériel ou un stage coûteux. Commencez petit, ne mettez pas la barre trop haut. N’essayez pas de reproduire le travail d’un professionnel expérimenté. 26€. Cet ouvrage résolument tourné vers les débutants souhaitant se lancer dans la vannerie est une référence précieuse pour s’initier ou se perfectionner. Très illustré, il prend le lecteur par la Découvertpar W.M. Flinders Petrie Stèle de la famine, décrivant comment le roi offre des terres à Khnoum pour mettre fin à la famine. Le site d'Aimé Jean-Claude Accueil; Contact; Pharaons et Personnalités en Égypte antique Le déclin de l'âge d'or (3) et les accessoires du quotidien, en Égypte ancienne ! 22 Décembre 2012 Rédigé par ânhk le blog Jesuis né le 16 mai 1951 dans un hosto, comme quasi tout le monde, c’est pas très original. Sauf que dans un hosto, après naissance, t’y restes peu de temps. En ce qui me concerne et d’après le peu d’informations que j’ai sur ces instants, j’y serais resté un peu plus longtemps, quinze jours apparemment. J’étais pas malade Cest lors de l'Assemblée synodale des Églises d'Afrique (1994) que l'appellation Église, famille de Dieu, obtient une sorte de consécration officielle et se révèle comme un apport original des Églises d'Afrique à l'ecclésiologie. Vanneriede papier. Cache-pot. Comment faire. Obtenir le lien; Facebook; Twitter; Pinterest; Courriel; Autres applications ; octobre 21, 2021 Publier un commentaire Lire la suite Ilme fait un clin d'oeil avant de replonger dans ces dossiers, et je ne sais même pas pourquoi cette petite intention d'ailleurs, mais en tout cas ce qui est sur c'est que je suis rouge comme une tomate. Dernière édition par le Lun 5 Nov - 3:14, édité 5 fois: J'aime Je n'aime pas : @lex-liisa. Nombre de messages: 76 Age: 34 Localisation: Dans les bras de Mathis Date NDTbGD. La société – contemporaine – à laquelle nous appartenons, a conçu l'idée que Dieu – l'unité originelle – est une invention de l'homme, quoique certains de ses membres pensent plutôt que la déité est une découverte humaine qui s'est produite à une certaine étape de l'histoire. Dans les deux cas c'est l'homme qui crée Dieu, en contradiction absolue avec ce que soutiennent à l'unanimité toutes les traditions et civilisations dont on ait mémoire, lesquelles affirment et établissent la juste relation hiérarchique entre le créateur et sa créature. Cette interversion flagrante trouve logiquement sa source dans la méconnaissance du sacré que nous avons actuellement, ce pour quoi nous sommes inconsciemment obligés "d'humaniser" le concept de Dieu, le rendre anthropomorphe – ce qui revient à rabaisser la déité au niveau de la pensée et de la conception humaines – et la réduire à l'échelle de l'homme d'aujourd'hui et à l'étroitesse de sa vision. Alors ce dernier ne trouve rien de mieux que de faire mourir les dieux, ne plus "croire" en eux mais plutôt en "l'humain" – ce qui est hélas pris comme un progrès – comme s'il était possible que les énergies cosmiques et harmoniques, dont les principes sont l'expression des déités, cessent d'être ou d'exister par le simple biais de leur négation. Nous sommes accoutumés à songer aux panthéons grec, romain, égyptien, chaldéen ou maya – ou encore à ceux de juifs, chrétiens, islamiques, hindouistes et bouddhistes –, comme si leurs dieux étaient propriété privée de ces peuples et religions et que, de surcroît, ils soient entièrement distincts les uns des autres, d'identités parfaitement différenciées dans un imaginaire système de classification. La réalité du sacré est ainsi réduite à la capacité "spéculative" de l'homme – ou à l'étiquette sur un casier – et cependant l'on n'observe pas que ces mêmes hommes reconnurent la déité au travers des "nombres" ou mesures harmoniques, patrons ou moules de pensée universelle et expression des archétypes toujours présents – comme parties constituantes du cosmos comme le reflètent leurs calendriers – que les symboles représentent et dont la force-énergie n'a cessé ni ne cessera de se manifester tant qu'existeront le temps et l'espace. C'est ce qui a lieu dans les astres et les étoiles – en particulier le Soleil, la Lune, Vénus et les Pléiades –, sur un certain plan symboles des dieux, planètes et constellations qui ont d'ailleurs survécu aux grecs, romains, égyptiens, chaldéens et mayas et que l'on peut encore observer à l'œil nu par les nuits dégagées. Ces astres et ces étoiles témoignent des énergies cosmiques qui sont l'expression des principes divins, et il est indispensable de rappeler que ce sont les mêmes astres et étoiles que contemplèrent dans la voûte céleste – il y a à peine cinq siècles, avant la "découverte" de l'Amérique – les peuples précolombiens, qui les assimilèrent dans leur cosmogonie à certaines idées-forces, dont ils expriment la manifestation – visible en toutes choses – dans l'immensité du ciel, duquel dépendent la terre et l'homme. D'autres personnes habitent sous le firmament, sur la terre que labourèrent les antiques civilisations américaines ; mais les nombres et les astres – incarnations des principes éternels – sont toujours les mêmes et demeurent aussi vivants que les déités, lesquelles continuent d'ailleurs de s'exprimer comme des phénomènes naturels et atmosphériques, et des énergies animistes et spirituelles toujours présentes dans la création. Car il est connu que les dieux ne meurent pas et c'est là précisément ce qui les a faits immortels de tout temps et en tout lieu. Plus exactement, ils le sont parce qu'ils sont morts à la mort et ne peuvent plus mourir. Le dieu sacrifié ressuscite, se régénère et transforme ses énergies en les cristallisant dans le ciel – sa véritable demeure et sa provenance – sous forme de planète, symbole du principe dont ce dieu témoigne de manière active et manifeste. Et même, les dieux sont antérieurs à cette création et c'est de fait leur sacrifice qui la produit "alors qu'il faisait encore nuit", selon nous le dit le mythe teotihuacain. Fondation de Tenochtitlán, Codex Mendoza Les cosmogonies précolombiennes constituent une modalité de la Cosmogonie archétypale – dans laquelle l'homme est inclus – au-delà de toute spéculation personnelle et malgré ses différents modes d'expression en accord avec les caractéristiques d'espace, de temps ou de procédés, qui tout à la fois voilent et dévoilent son contenu originel, son essence. Pour cette raison ces cosmogonies demeurent vivantes aujourd'hui, dans leurs symboles et dans leurs mythes, qui attendent d'être revivifiés par la connaissance, par leur invocation, pour que se révèle dans toute sa magnitude leur énergie potentielle. Les anciens hommes ont disparu, mais non leurs dieux éternels – Quetzalcóatl, Kukulkán, Viracocha – qui cohabitent toujours avec nous et forment une grande partie de l'histoire de nos pays américains et, encore que nous n'en soyons pas conscients, de notre propre histoire. Il est vrai que – en Amérique du Nord, Centrale et du Sud – plusieurs millions de personnes les invoquent grâce aux rites anciens traditionnels, ainsi que sous diverses formes religieuses ou teintées de folklore. La déité quant à elle, est la même pour tous les peuples qui la connaissent, qu'ils la nomment d'une façon ou d'une autre et quelle que soit la forme particulière qu'elle prenne ; cette assertion vaut pour toutes les traditions, vivantes ou mortes, puisque finalement la déité est unique, encore que ses manifestations soient multiples. Lorsque les sages nahuas, les tlamatinimes furent interrogés par les douze premiers religieux catholiques arrivés au Mexique au sujet de leurs croyances et qu'ils apprirent de la bouche des inquisiteurs que leurs dieux n'existaient plus, ils demandèrent à mourir avec eux. Ils acceptèrent plus tard de parler calmement "Nous romprons un peu, maintenant nous ouvrirons un petit peu le secret, l'arche de Notre Seigneur". "Vous nous dîtes que nos dieux n'étaient pas véritables. Cette parole est nouvelle, celle que vous parlez, et par elle nous sommes perturbés, et par elle nous sommes troublés. Car nos géniteurs, ceux qui ont été, n'avaient pas coutume de parler ainsi". Ensuite ils décrivirent et énumérèrent, de manière simple afin d'être compris, une série d'images de la divinité, la tradition et le rite qui, soit dit en passant, correspondent à leurs analogues chrétiens. Puis, récapitulant "Nous, nous savons à qui l'on doit la vie, à qui l'on doit de naître, à qui l'on doit d'être engendré, à qui l'on doit de grandir, comment il faut invoquer, comment il faut prier". Au travers de leurs propres paroles l'on peut réellement observer que les tlanatinimes n'arrivaient pas à comprendre cette situation qui les dépassait. Comment les hommes pouvaient-ils supprimer les dieux par décret ? Et comment l'unique réalité, la vérité, pouvait-elle être annihilée par l'ombre et l'illusion ? Écoutons-les "Vraiment nous ne croyons pas encore, nous ne le tenons pas pour vrai, encore que cela nous offense".2 Offensés ou non, les conquistadors abolirent leur image du monde, de l'espace et du temps, leur conception de la vie et de l'homme, leurs mythes et leurs rites, et détruisirent la presque totalité de leur culture. Et, puisque malheureusement ces cultures sont mortes en apparence, nous devons pour les comprendre suivre un difficile processus de reconstruction au travers de leurs vestiges, règles et monuments incomplets, de chroniques des conquistadors et de divers témoignages, ainsi que quelques lambeaux encore vivants du folklore, la danse, les motifs de tissage et de vannerie, etc. Mais aussi et surtout nous mettrons l'accent sur leurs symboles et mythes cosmogoniques et théogoniques clairs et précis, qui aient leurs correspondances chez d'autres peuples, y compris leurs modèles de l'univers et leurs structures culturelles – mises en évidence par exemple dans la symbolique de leurs constructions à la base géométrique et numérale –, qui nous permettront par analogie d'appréhender les traditions américaines et d'en obtenir une idée suffisamment claire, au moins comme point de départ pour tenter de les comprendre dans leur essence, sans que leur signification ne soit synonyme que de tristes ruines et vieilleries dénuées de sens, ou d'un passé inconnu, hypothétique et grandiose duquel l'on ignore tout. Par ailleurs et comme nous l'avons mentionné, malgré la mise à sac, l'annihilation systématique et les multiples vexations subies, les traditions précolombiennes sont encore vivantes et en vigueur, révélées par leurs symboles, dans leurs mythes et leur cosmogonie, dans leurs pensées archétypales, leurs modules harmoniques et leurs dieux qui n'attendent que d'être revivifiés pour actualiser leur puissance ; c'est-à-dire être appréhendés, compris avec le cœur, pour agir en nous. NOTES1 Desquels il est dit qu'ils doivent El libro de losDoce, chapitre VII du texte náhuatl publié par W. Lehmann. Traduction de Miguel León Portilla. LIVRE LE SYMBOLISME PRÉCOLOMBIEN. CHAPITRE ICosmovision des Cultures ArchaïquesFederico González. source Population 81 713 517 habitants. Langue officielle La langue officielle est l´arabe. Langue parlée L´anglais est généralement compris. Le français fait encore partie de l´éducation de tout Egyptien cultivé. Peuple La population égyptienne est majoritairement composée du vieux fond chamitique égyptiens, bédouins, berbères auquel s’ajoutent des apports arabe et nubien. Les minorités arméniens, italiens, français ne dépassent pas 1% du total de la population. Religion L´Egypte pratique l´islam sunnite, branche largement majoritaire dans le monde musulman. Malgré la présence d´une minorité intégriste fort remuante, l´Egypte demeure un pays assez tolérant. Les chrétiens coptes le terme signifie égyptiens représentent environ 8% de la population. Cette confession miaphysite une seule nature - divine - du Christ incarnée ne reconnaît pas l´autorité de Rome. On dit que l´église copte a été fondée par saint Marc en personne. Il reste également environ 20 000 juifs, dont la situation est fonction des aléas de l’actualité. Fête Nationale Attention les jours fériés sont calculés selon le calendrier grégorien. Les jours de fête religieuse, qui ne sont pas fériés, mais souvent chômées, sont calculés selon le calendrier lunaire. 1er janvier Jour de l'an. 25 avril Restitution du Sinaï par Israël. 1er mai Fête du travail. 18 juin commémoration du retrait des Britanniques. 23 juillet Fête nationale, jour de la Révolution nassérienne. 6 octobre Fête des forces armées. 24 octobre Jour de Suez. 23 décembre Fête de la victoire. Calendrier des Fêtes Fêtes religieuses musulmanes* Ramadan août ou septembre. L'Aïd el-Fitr ou Aïd el-Seghir marque la fin du mois de ramadan. L'Aïd el-Kebir ou Aïd el-Adha commémore le sacrifice d'Abraham. Le Mouloud célébrant la naissance du Prophète, au mois de mai. * Les dates de ces fêtes dépendent du calendrier lunaire et changent donc chaque année. Fêtes religieuses coptes deux d´entre elles sont jours fériés nationaux Noël le 7 janvier et Pâques date mobile. Le lundi de la Pâques copte est également férié, l´Egypte tout entière célèbre alors la fête du printemps Cham el-Nessim, antique cérémonie qui remonte à l´époque pharaonique. Histoire Vers 4000 avant il existe déjà un royaume de Haute-Egypte au sud et un royaume de Basse-Egypte au nord. En 3200, le roi Narmer réunit les deux couronnes. L’Ancien Empire sera le creuset de la civilisation égyptienne. Le système des hiéroglyphes est mis en place. Les pyramides de Saqqarah et du Caire sont édifiées pendant cette période dont la divinité tutélaire est Horus, à tête de faucon. Et puis l’empire se morcelle. Mais, vers 2000, le Moyen-Empire débute, qui verra le transfert de la capitale à Thèbes Louxor et la mise en valeur du Fayoum et du delta du Nil. Amon, à tête de bélier, préside aux destinées de ces dynasties. Cela n’empêche pas l’Empire de se défaire à nouveau. Les Hyksos bédouins s’installent au nord ; les princes thébains règnent encore en Haute-Egypte. En 1500 cependant, le roi thébain Amosis écrase les Hyksos le Nouvel-Empire va durer jusqu’en 945 avant C’est une période brillante pour l’Egypte, présente dans tout le Moyen-Orient. Les noms de Toutankhamon et Nefertiti illustrent la XVIIIe dynastie, celui de Ramsès II la XIXe. C’est l’époque de l’hérésie d’Akhenaton, qui prétend remplacer le culte d’Amon par celui du dieu solaire unique Aton ; l’époque aussi de l’Exode des Hébreux. Pourtant, l’Empire est affaibli par des déséquilibres internes ; au nord, des Berbères pénètrent dans le delta, les Nubiens font sécession au sud et, bientôt, les Perses raflent la mise. La situation demeure instable, jusqu’à ce que survienne Alexandre le Grand, qui balaie les Perses, se fait reconnaitre comme dieu et fonde Alexandrie. La mort l’emporte jeune et l’Egypte échoit à Ptolémée. Celui-ci reprend les choses où son mentor les a laissées phare et bibliothèque d’Alexandrie, canal du Nil à la Mer rouge, restauration des grands sanctuaires. Les Grecs offrent trois siècles de grandeur à l’Egypte. Mais, hélas, leur dernière reine, Cléopâtre, manque de nez quoi qu’on en ait dit ; elle prend le mauvais amant et l’Egypte est colonisée par Rome. Pax romana donc et un évènement majeur, l’essor du christianisme, qui deviendra religion d’Etat. Ensuite, les choses iront leur train byzantin jusqu’à ce qu’en 639 les arabes envahissent le pays. L’Egypte vit alors au rythme des dynasties arabes musulmanes omeyyades, abbassides, fatimides chiites qui fondent Le Caire. Au XIIIe siècle, Saladin rétablit l’orthodoxie sunnite et contre les croisés saint Louis est fait prisonnier à Mansourah. Puis les mamelouks prennent le pouvoir ; autoritaires et centralisateurs, ils n’en sont pas moins des entrepreneurs avisés et le pays tire bénéfice du commerce entre l’Orient et l’Occident, dont il est une plaque tournante. Mais l’ouverture de la route méridionale vers les Indes ruine le régime et, en 1516, les Turcs s’emparent de l’Egypte. Elle sera donc administrée par des pachas. L’expédition de Bonaparte 1798-1801 la remet au contact de l’Occident. Et l’Occident à son contact l’égyptologie nait à cette occasion. L’Empire ottoman a été ébranlé dans l’un de ses jardins. Ce sont pourtant les Turcs qui installent le fondateur de l’Egypte moderne, le pacha Mehmet Ali. S’étant débarrassé sans états d’âme de mamelouks peu fidèles à la Sublime Porte, il consacrera 40 années au développement économique irrigation, routes du pays. Ses successeurs prirent le titre de khédive et s’assurèrent une autonomie de fait. En 1869, Ferdinand de Lesseps supervise le percement du canal de Suez. Le commerce reprend le chemin de l’Egypte. Les Anglais en prennent ombrage et s’installent en 1882. Ils imposent le protectorat en 1914, puis le font confirmer après que les Ottomans aient perdu la Première Guerre mondiale du côté allemand. Le haut-commissaire britannique est, dès lors, le patron de l’Egypte. Pendant ce temps, le mouvement national égyptien se développe. En 1922, l’indépendance est négociée avec les Britanniques ; la tutelle demeure. 1936, nouvel accord sur le retrait des troupes de sa gracieuse majesté elles partent tout en restant. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l’Egypte est un bastion allié. La création de l’Etat d’Israël change la donne dans la région. L’Egypte participe aux guerres israélo-arabes dès 1948. Un coup d’Etat militaire chasse le roi Farouk en 1952 et, bientôt, Gamal Abdel Nasser 1918-1970 préside aux destinées du pays, dont il fait l’un des phares du tiers-monde. Il noue des liens étroits avec l’URSS et nationalise le canal de Suez, en 1956 l’intervention franco-britannique échoue fin d’une époque. Anouar el-Sadate 1918-1981 lui succède et sa politique marque une nette inflexion partenaires économiques renouvelés et arrêt des conflits à répétition avec Israël accords de Camp David en 1978, retour du Sinaï. Son assassinat en 1981 situation intérieure tendue consterne le monde. Hosni Moubarak né en 1928 hérite d’un pays qui s’est acquis un vrai rang dans le concert des nations. Et qui s'est acquis une maturité politique suffisante pour lui signaler en 2011 que tous les règnes ont une fin. Depuis, le président Morsi Frères musulmans, sorti des urnes, a été renversé et l’armée a repris les rênes. Célébrités Gamal Abdel Nasser 1918-1970 le Raïs. Le jeune colonel Nasser prend le pouvoir en 1952. Nationaliste, laïc, marxiste, il assouplira, avec le temps, ses positions. Sa personnalité flamboyante en fit un des leaders du tiers-monde. Il a jeté les bases de l´Egypte contemporaine. Naguib Mahfouz 1911-2006 il fallait un prix Nobel à l´Egypte, ce fut Mahfouz littérature, 1988. Ses romans décrivent une société égyptienne balançant entre deux civilisations. Mahfouz n´a pas révolutionné le style, mais la lecture de l’un de ses livres est toujours un moment de plaisir et d’intelligence. Oum Kalsoum morte en 1975 la chanteuse arabe. Voix d’exception et flamboyante militante de la cause arabe. Passionnée à l´excès, elle ne s´est pratiquement jamais produite en Europe. Elle acquit, dans tout le monde arabe, une réputation à la mesure de son talent et eut, à sa mort, des funérailles nationales. Dalida 1933-1987 née Yolanda Gigliotti, au Caire, dans une famille italienne. Elle roulait les r » comme personne, ou presque, n´ose plus le faire. Le r » dalidien que les linguistes nomment apico-vélaire » signale l´Egyptienne plus sûrement que le passeport. Figure de proue du trio des chanteurs français d´Alexandrie, qui comptait aussi Claude François et Georges Moustaki. Omar Sharif né en 1932 il se dit égyptien, certains le prétendent libanais… Ne chipotons pas, ses prestations dans Lawrence d´Arabie ou Le docteur Jivago l’ont fait adopter. Robert Solé né en 1946 Né en Egypte, journaliste au Monde, où il a remplacé Jean Lacouture, né à Bordeaux. L´un écrit sur Mehmet-Ali, l´autre sur Mauriac. L´un décrit le Nil, l´autre la Garonne. Contrairement aux apparences, Le Monde ne change pas... Boutros Boutros-Ghali né en 1922 ancien secrétaire général de l´ONU 1992-1996. Infatigable combattant de la paix, il est l´archétype de l´Egyptien humaniste. Savoir-vivre Il est urgent d’aller en Egypte. Pourquoi ? Parce que c’est toujours aussi sublime, que la saison est idéale, que c’est moins cher que d’habitude et que l’on peut visiter les sites pratiquement seul ! Enfin, il n’y a aucun souci de sécurité. A tous ceux qui doivent partir et nous demandent s’il y a des risques, nous répondons non » sans états d’âme. Nous avons de bons contacts sur place, qui nous informent jour par jour. Il n’y a aucun problème ; nos clients qui, pour certains sont partis avec leurs enfants, en témoignent. Alors, profitez de l’aubaine ! Contrairement aux apparences médiatiques, c’est vraiment le moment de partir. Enfin, ce faisant, vous conforterez le peuple égyptien, qui se désespère de ne plus voir de voyageurs ; vous l’aiderez à construire sa démocratie. Le pourboire est laissé à votre appréciation. Pour toutes les personnes intervenant dans le cadre des prestations achetées par notre intermédiaire, vous avez l´assurance qu´il ne se substituera jamais au salaire. Néanmoins, il est d´usage dans la quasi-totalité des pays au monde de donner un pourboire lorsque l´on a été satisfait du service. En ce qui concerne le personnel local porteurs, serveurs… les usages sont très variables. Le mieux est d’aligner votre pourboire sur l´économie du lieu le prix d´un soda ou d´un thé, d´un paquet de cigarettes, vous donneront un aperçu du niveau de vie et vous permettront, comme vous le faites naturellement chez vous, d’estimer son montant. Vous pouvez également noter les estimations suivantes en livres égyptiennes, validées par nos spécialistes porteur, 4 à 10 livres ; femme de ménage, 20 livres par jour ; dame pipi », 2 livres ; gardien de site, 10 livres pour un travail satisfaisant ; guide, 100 livres par jour et par personne ; chauffeur, 60 livres par jour et par personne. Dans les petits hôtels, laisser l’équivalent de 60 livres par jour dans une enveloppe à la réception, cette somme sera partagée entre les membres du personnel. Cette pratique n’a pas cours dans les grands établissements internationaux. Pour le Sudan et la Flâneuse, tous les pourboires sont inclus dans nos prestations. Au restaurant, laisser environ 10% du montant de l’addition. L´Egypte est un pays musulman et impose, à ce titre, le respect de quelques règles particulières de savoir-vivre - de façon générale, on se déchausse avant d´entrer dans une pièce ; c’est impératif lorsque l´on voit des chaussures déjà déposées près de la porte ; - les femmes, en particulier, éviteront les tenues provocantes mini-jupes ou décolletés plongeants ; elles se couvriront la tête pour visiter les mosquées du Caire dans ce seul cas ; - si l´on est invité à partager un repas familial, on attendra pour commencer que le maître de maison ait dit bismillah » au nom de dieu » ; on mangera de la main droite et on goûtera à tout sans pour autant se croire obligé de finir son assiette ; - on ne photographiera jamais une personne sans lui en avoir demandé l’autorisation ; - pendant le ramadan jeûne, on évitera de boire, de manger et de fumer en public pendant la journée. On n´hésitera pas à donner un bakchich si l´on estime qu´un service rendu le mérite. On se gardera pourtant de céder à toutes les demandes. Le bakchich doit correspondre à un service effectif. Ayez donc toujours de la monnaie en livres égyptiennes pour les pourboires et les menues dépenses prix moyen d’un repas, 60 livres - 5 euros ; prix moyen d’une course en taxi, 20 livres - 1,5 euro. Si le cas se présente, on évitera en revanche d'encourager la mendicité, notamment celle des enfants, en faisant des distributions sauvages » dans la rue. Si l'on souhaite apporter son aide en fournissant du matériel scolaire, des vêtements ou des médicaments, il est préférable de les remettre au directeur de l’école, au chef du village ou au dispensaire le plus proche, qui sauront en faire bénéficier les plus démunis. Achat D´abord, aucune antiquité. Comme nous l’a dit un Egyptien francophone Ici, c´est tout antiquitoc ! ». Ne craignez pas les interdictions de sortie du territoire pour les objets anciens, vous n´aurez pas l´occasion de les enfreindre. Sachez que tout objet ancien est neuf ! Et ne pensez pas que vous avez l´œil, que vous connaissez les patines... Les faussaires égyptiens les connaissent mieux que vous. L´artisanat est très varié, comme dans tous les pays arabes. Les bijoux, en particulier, sont bon marché or à 18 carats. Pour le reste vannerie, dinanderie, tapis… vous n´aurez que l´embarras du choix. Malgré tout, attention aux arnaques vérifiez que les tapis soient bien noués à la main ; que les vases, en albâtre ou en métal, soient bien étanches... Ne prenez pas des vessies pour des lanternes les marchands égyptiens inventent de magnifiques histoires pour vous faire croire qu´un objet est centenaire, voire millénaire. Mais, après tout, l´essentiel, c´est qu´il vous plaise ! Les épices sont innombrables et les prix tout à fait raisonnables, sauf pour les produits très rares ou d´importation lointaine, comme la vanille. Le marchandage est une institution. N´hésitez pas à discuter longuement, les marchands adorent ça. Il serait abusif de prétendre que la cuisine égyptienne soit la meilleure de Méditerranée orientale. Même si la base est commune pois chiches, blé concassé, semoules, fèves l´Egypte manque de quoi accommoder. Peu d´élevage y compris de volaille, peu de pêche, pratiquement pas de gibier n´attendez pas de miracles gastronomiques. Les Egyptiens se nourrissent. Comme partout dans la région, vous aurez droit aux traditionnels houmous purée de pois chiches, tahina purée de sésame ou aux nombreuses soupes, dont les recettes varient en fonction des ingrédients disponibles. Le repas est souvent servi dans de petits plats comme les mezze libanais. Mais vous ne mourrez pas de faim dans les petits restaurants de campagne, demandez donc le foul, sorte de soupe tirant sur le ragoût, auprès de laquelle la potée auvergnate semble une spécialité de régime. Boisson L´eau, bien entendu. De préférence en bouteille capsulée, la nappe phréatique n´étant pas exempte de pollution. L’eau courante, officiellement potable, n’est pas aux normes européennes. Le thé et le café sont deux vieux compagnons de l´Egyptien. Le premier est servi brûlant, parfois à la menthe mais il faut le demander expressément ; le second est préparé à la turque. L’un et l’autre sont servis sucrés. Les jus de fruits frais sont innombrables, délicieux et servis glacés. Mais souvent allongés d´eau voir le premier alinéa. En conséquence, choisissez d´abord le lieu où vous les boirez. La boisson phare est le karkadé, infusion de fleurs d´hibiscus, servie soit chaude, soit glacée. Chaude, vous êtes sûrs de son innocuité. Et c´est excellent contre l´hypertension. SENS UNIQUE, Walter Benjamin - Fiche de lecture La nostalgie d'Enfance berlinoise prend ici statut de critique sociale La chaleur se retire des choses » parce que le capitalisme n'en a plus besoin, au temps de l'inflation et de la guerre économique, pour dissimuler la crudité des rapports sociaux qu'il engendre. Dire la modernité Dans Sens unique, que Benjamin nommait sans plaisir son livre d'aphorisme », l'auteur articule une analyse désespérée de l'illusion sociale, une dramatique eschatologie Si l'élimination de la bourgeoisie n'est pas accomplie avant un moment presque calculable de l'évolution technique et scientifique [. […] Lire la suiteCONCRÈTE MUSIQUEÉcrit par Antoine GARRIGUES • 1 054 mots C'est d'ailleurs un incident technique, le bouclage d'un son sur lui-même, qui est à l'origine de la musique concrète à l'écoute de ce fragment répété et isolé, Pierre Schaeffer prit conscience qu'il était en possession d'un véritable objet sonore », susceptible d'être analysé, disséqué, transformé. Le terme de musique concrète est à comprendre en opposition à la musique abstraite, apanage des compositeurs de musique instrumentale. […] Lire la suiteESTHÉTIQUE Vue d'ensembleÉcrit par Daniel CHARLES • 1 609 mots L'art est, certes, affaire de métier, donc de technique. Mais la technè des Grecs ne désigne jamais en premier lieu le métier artisanal le mot vise le savoir par lequel l'homme s'assure une place dans la nature physis en mettant au jour, soit sous les espèces d'un ustensile artisanal, soit sous celles d'une œuvre d'art, quelque chose de déjà présent au sein de la nature elle-même. […] Lire la suitePSYCHANALYSE théories et pratiquesÉcrit par Jacques SÉDAT • 6 689 mots • 1 média Chacun est seul face à l'analyste qui seul peut fonder ma subjectivité solipsiste dans une asocialité qui méconnaît le temps de l'histoire. C'est le temps du mythe qui ne peut en aucun cas s'analyser, puisqu'il assigne aux humains leur place dans le monde. Winnicott s'explique ainsi par rapport au système de Melanie Klein, dans une lettre à Joan Rivière Vous laissiez entendre que le système de pensée avait tout recouvert, de telle sorte qu'il n'y avait plus rien à faire qu'à élargir l'application de ses théories. […] Lire la suiteCRITIQUE ARCHITECTURALEÉcrit par Valérie DEVILLARD, Hélène JANNIÈRE • 5 199 mots Dans la presse tant spécialisée que grand public, la critique mêle des textes de célébration de l'œuvre et de son auteur à la description technique et à l'analyse formelle du bâtiment ou du projet, aux textes théoriques, aux prises de position doctrinales, ou encore aux chroniques de l'actualité professionnelle. Au flou de la définition de la critique d'art, à ses relations souvent controversées avec l'histoire et la théorie de l'art, s'ajoute en effet pour la critique architecturale une difficulté liée aux multiples cadres esthétique, technique, économique dans lesquels s'inscrit l'architecture. […] Lire la suiteZWEIG STEFAN 1881-1942Écrit par Jacques LE RIDER • 1 890 mots • 1 média Le 23 février 1942, il se donna la mort, en même temps que son épouse, à Pétropolis, dans les environs de Rio de Janeiro. Il avait eu le temps de terminer en 1941 deux chefs-d'œuvre ses mémoires intitulés Le Monde d'hier, une œuvre indispensable à tous ceux qui veulent connaître la civilisation viennoise du début du xxe siècle et la vie littéraire européenne ; et Le Joueur d'échecs, une de ses nouvelles les plus denses et les plus achevées. […] Lire la suiteBOÈCE 480-524Écrit par Pierre HADOT • 1 463 mots Le mode de connaissance, en effet, est relatif au sujet qui connaît Dieu voit les futurs contingents selon son mode d'existence à lui, qui est l'éternité il possède entièrement dans le présent l'infinité des moments du temps. La prescience ne transforme donc ni la nature ni les propriétés des choses. Dieu voit à la fois ce qui doit arriver nécessairement et ce qui doit arriver librement. […] Lire la suiteOBSERVATOIRE DE PARISÉcrit par James LEQUEUX • 1 400 mots • 3 médias Une de ses spécialités est la mesure très précise du temps, indispensable notamment au GPS Global Positioning System. Les recherches se font en relation avec les physiciens et les chimistes universitaires et industriels. Elles ont souvent des retombées pratiques, par exemple en médecine pour l’examen détaillé de l’œil. Ainsi, c’est une nouvelle technique appelée optique adaptative qui corrige les imperfections optiques de l’œil, permettant ainsi d’obtenir une image parfaite de la rétine, de même qu’elle permet d’obtenir d’excellentes images astronomiques malgré la turbulence de l’atmosphère terrestre. […] Lire la suiteREPRÉSENTATION POLITIQUEÉcrit par Loïc BLONDIAUX • 1 499 mots Dans le même temps, la représentation est perçue comme un lieu d'élargissement et d'épuration de l'opinion populaire. Dans un tel système, écrit James Madison dans le Fédéraliste, il peut fort bien se produire que la volonté publique, formulée par les représentants du peuple, s'accorde mieux avec le bien public que si elle était formulée par le peuple lui-même, rassemblé à cet effet. […] Lire la suiteTHÉRAPEUTIQUE RadiothérapieÉcrit par François ESCHWEGE, Maurice TUBIANA • 3 185 mots • 1 média Irradiation interstitielle La technique de l'irradiation interstitielle curiethérapie consiste à placer au contact ou à l'intérieur de la tumeur un matériel radioactif. Initialement, seules étaient utilisées les aiguilles de radium ; on les a ensuite remplacées par des radioéléments artificiels iridium 192 et césium 137 de faibles dimensions et pouvant être employés sous forme de grains ou de fils souples. […] Lire la suiteSYMPHONIEÉcrit par Pierre BILLARD • 3 092 mots • 1 média Elle est, pour le musicien, à la fois le signe de la maîtrise technique et la consécration de la réussite sociale une somme dans laquelle il a mis toute sa science et quelquefois même toute sa philosophie – une sorte de testament musical. Chaque symphonie a des allures de monument. Le temps n'est plus où Haydn pouvait écrire plus de cent symphonies et Mozart une quarantaine en si peu d'années. […] Lire la suiteCHASSE ET CUEILLETTEÉcrit par Alain TESTART • 2 210 mots • 1 média En revanche, la nécessité de l'outillage technique se fait sentir dès qu'il s'agit de transporter les produits au camp il faut avoir un récipient – de peau, de bois ou de vannerie. Ensuite, la préparation alimentaire des végétaux est souvent longue et complexe. Les graines doivent être réduites en farine pour être consommées d'où la nécessité des meules. […] Lire la suiteGRENOBLE JEUX OLYMPIQUES DE [1968] ChronologieÉcrit par Pierre LAGRUE • 1 619 mots Dossard numéro 1, Guy Périllat réalise une course splendide ; mais Jean-Claude Killy, dossard numéro 14, améliore son temps de 0,08 s ; cet infime écart marque le début d'un triomphe. La blonde Suédoise Toini trente ans, à la technique remarquable, remporte le 10 kilomètres de ski de fond avec 1 min 8,1 s d'avance sur la Norvégienne Berit Mørdre. […] Lire la suite2014 65e Championnat du monde de formule 1Écrit par Pierre LAGRUE • 1 615 mots Williams-Mercedes, 320 points Les vainqueurs des grands prix Grand Prix d'Australie Nico Rosberg Allemagne, Mercedes Grand Prix de Malaisie Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix de Bahreïn Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix de Chine Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix d'Espagne Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix de Monaco Nico Rosberg Allemagne, Mercedes Grand Prix du Canada Daniel Ricciardo Australie, Red Bull-Renault Grand Prix d'Autriche Nico Rosberg Allemagne, Mercedes Grand Prix de Grande-Bretagne Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix d'Allemagne Nico Rosberg Allemagne, Mercedes Grand Prix de Hongrie Daniel Ricciardo Australie, Red Bull-Renault Grand Prix de Belgique Daniel Ricciardo Australie, Red Bull-Renault Grand Prix d'Italie Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix de Singapour Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix du Japon Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix de Russie Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix des États-Unis Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Grand Prix du Brésil Nico Rosberg Allemagne, Mercedes Grand Prix d'Abu Dhabi Lewis Hamilton Grande-Bretagne, Mercedes Temps forts La soixante-cinquième édition du Championnat du monde de formule 1 voit le règlement technique bouleversé. […] Lire la suiteBECHER BERND 1931-2007 et HILLA 1934-2015Écrit par Jean-Marc HUITOREL • 1 465 mots • 2 médias La priorité accordée au référent – la technique n'étant que le moyen d'en rendre compte –, l'aspect typologique et documentaire de leur pratique les placent dans la descendance d'un Eugène Atget photographiant, au début du xxe siècle, les sites et les monuments de Paris, ou d'un August Sander entreprenant, entre les deux guerres, de constituer par le portrait un vaste inventaire de la société allemande. […] Lire la suitePÉDAGOGIE Les courants modernesÉcrit par Antoine LÉON • 4 234 mots • 1 média À ce propos, Karl Marx inclut dans tout programme éducatif la formation intellectuelle, la gymnastique et l' instruction technique qui initie les enfants aux principes fondamentaux de tous les processus de production et, en même temps, donne à l'enfant ainsi qu'à l'adolescent l'habitude de se servir des instruments simples de toutes les productions » Premier Congrès de l'Internationale socialiste, 1866. […] Lire la suiteKINDĪ AL- IXe s.Écrit par Jean JOLIVET • 1 446 mots Protégé par les califes favorables aux mutazilites al-Ma'mūn et al-Mutaṣim, Kindī tomba en disgrâce en 848, sous le calife al-Mutawakkil ; sa bibliothèque, confisquée, lui fut toutefois rendue quelque temps avant sa mort. L'adhésion de Kindī au mutazilisme est attestée en outre par les titres de certains écrits que nous ne possédons plus, et aussi par plusieurs textes que l'on connaît. […] Lire la suitePALLAVAÉcrit par Rita RÉGNIER • 1 383 mots • 6 médias Selon une tradition tardive, l'un de ses membres s'en serait proclamé le roi en même temps qu'il épousait la fille d'un chef de tribu aborigène. Des chartes sur cuivre écrites en moyen-indien à la fin du iiie siècle de notre ère – premiers documents sur la dynastie – font descendre celle-ci du gotra clan brāhmanique du sage mythique Bharadvāja ; elles indiquent aussi que Kāñcī était sa capitale et qu'elle dominait alors une partie de l'ancien État Āndhra. […] Lire la suiteHYPERFRÉQUENCESÉcrit par Louis DUSSON • 9 898 mots • 17 médias On a vu apparaître, en technique radar, des émetteurs à état solide à base de transistors de puissance. Ces émetteurs, remplaçant les tubes électroniques, fonctionnent en bandes L et S, avec des transistors bipolaires. Ils offrent un temps moyen entre défaillances élevé, la possibilité d'utiliser des impulsions larges avec des puissances crêtes suffisantes, donc de bons rendements et de forts taux d'utilisation. […] Lire la suiteSONARÉcrit par Xavier LURTON • 4 172 mots • 1 média Cette technique a généré des variantes thermométrie acoustique pour la surveillance permanente de l'évolution de la température moyenne des grands bassins océaniques dans le cadre des études globales du climat de la planète. […] Lire la suiteLE LIONNAIS FRANÇOIS 1901-1984Écrit par Jacques ROUBAUD • 1 390 mots Cet art devait englober la totalité du savoir, se servir du savoir comme de son matériau ; ce qui explique qu'il n'avait pas le temps, strictement pas le temps de faire des mathématiques, de devenir un grand joueur d'échecs, d'écrire des romans, de peindre... Quand, à l'une des séances de l'Oulipo, l'Ouvroir de littérature potentielle qu'il avait créé avec Raymond Queneau, il proposait à Perec, Bens, Calvino, Mathews ou Jean Lescure une nouvelle contrainte, nouvelle manière d'écrire, une structure », il écartait avec impatience l'idée d'avoir à en donner un exemple C'est à vous de le faire », disait-il. […] Lire la suiteCOMMUNICATION Les processus de la communicationÉcrit par Robert PAGÈS • 6 234 mots Bavelas a substitué à une caractéristique régionale l'ambiance de l'action une caractéristique certes relative au système général de communication, mais déterminée par une variable technique strictement localisée. La notion d'autorité, transposée de la politique, c'est-à-dire de conceptions touchant le gouvernement ou la gestion de la société globale et les mœurs qui s'y développent, est remplacée par la centralité, propriété technique d'un système d'organisation. […] Lire la suiteITINÉRAIRE ou VOYAGE SPIRITUELÉcrit par Universalis • 1 079 mots • 1 média L'Enfer est aussi le lieu littéraire de la fabrication du feu, de la métallurgie et de la technique. Un grand pas est fait au cours du xiie siècle, quand apparaît le Purgatoire entre Enfer et Ciel, au confluent d'une tradition irlandaise, qui situe au cœur des îles lacustres d'Irlande un Purgatoire verdoyant d'attente tranquille, et d'une tradition orientale, qui loge un lieu de tortures à l'intérieur de l'Etna ou du Stromboli. […] Lire la suitePEINTURE L'espace picturalÉcrit par Henri VAN LIER • 2 613 mots Mais, en même temps, ils demeurent en référence perçue avec l'environnement, par opposition à ce qui se passe en musique ou en littérature. Pelliculaires et visibles, ils sont tout à la fois immatériels et mondains ». Il en va de même de l'acte qui les pose. Car il leur correspond un geste, ce qui n'est pas le cas en musique ou en littérature ; un geste opératoire, à la différence de la danse ; mais un geste qui n'est pas vraiment ouvrier comme celui du sculpteur et du bâtisseur. […] Lire la suiteMARCEAU MARCEL 1923-2007Écrit par Didier MÉREUZE • 1 444 mots • 1 média Fondé sur une technique sans faille, associant à la maîtrise du corps rythme, musicalité, réflexion, émotion, chacun de ses mouvements était une tentative pour suspendre la vie. Son art était l'aboutissement d'un long travail qui l'amenait à puiser au plus intime de lui-même et de sa mémoire. Celle d'un enfant juif né le 22 mars 1923 à Strasbourg, dans une famille modeste d'origine polonaise. […] Lire la suiteDÉCHRISTIANISATIONÉcrit par Henri DESROCHE • 4 195 mots Or, pendant des siècles les valeurs occidentales se sont identifiées aux valeurs chrétiennes la vie quotidienne et saisonnière est encadrée dans un calendrier chrétien et, si le temps est ainsi christianisé à l'intérieur de ce calendrier, les espaces sont christianisés autour des clochers, comme les vocabulaires le sont par une philosophie dérivée des théologies chrétiennes. […] Lire la suiteBRECHT BERTOLT Écrit par Philippe IVERNEL • 5 507 mots • 6 médias Tous les effets d'une théâtralité sans fard – masques et musique exotiques, péripéties et rebondissements, entrecroisement arbitraire et rencontre miraculeuse de deux séries d'aventures, les aventures de la servante au grand cœur, Grusche, et du juge des pauvres, Azdak, théâtre dans le théâtre – invitent à une réflexion, uniquement suggérée dans le texte, sur la société, la justice et la maternité, sur les rapports entre l'art et la technique, la technique et la politique. […] Lire la suiteRÉALISME art et littératureÉcrit par Gerald M. ACKERMAN, Henri MITTERAND • 6 499 mots • 3 médias Dans l'histoire du récit, le réalisme est de tous les temps ; mais à chaque époque il renaît sous une forme neuve, qui révolutionne, en même temps que notre vision et notre compréhension du réel, la poétique des genres. […] Lire la suiteWANG LES QUATRE XVIIe s.Écrit par Françoise DENÈS • 4 469 mots • 1 média Wang Hui emprunte à Fan Kuan et à Guan Tong la technique des contours précis et des petits traits en gouttes de pluie », mais il transforme les paysages statiques et majestueux de ces deux maîtres des Song du Nord en un tourbillonnement de roches d'une richesse inouïe. La période de maturité de la fin des années 1660 se poursuit encore après 1670. […] Lire la suiteALINARI LESÉcrit par Elvire PEREGO • 1 435 mots • 2 médias L'expérience des grands voyageurs et des premiers ateliers photographiques des temps modernes alimente un faisceau de pratiques sociales et d'usages nouveaux la documentation au service des peintres et des beaux-arts, la constitution personnelle d'albums de collection, l'impression ou le récit de voyage, les séries de vues stéréoscopiques, puis l'essor de la carte postale, image se doublant d'un espace de correspondance, lieu du lien et de l'échange. […] Lire la suiteBRA THÉOPHILE 1797-1863Écrit par Jacques de CASO • 1 357 mots • 1 média Outre cette production, Bra exécuta un petit nombre de portraits de personnalités de son temps, œuvres remarquables par leur pénétration psychologique, notamment le buste du docteur Béclard marbre, 1825, Académie de médecine, Paris, celui de François Broussais plâtre, 1822, musée de Guéret, de Guizot, marbre, 1835, coll. privée. L'envers d'une carrière officielle Bra écrivain et dessinateur Plus proche des intellectuels de son temps que des peintres et des sculpteurs, Bra a laissé de nombreux écrits. […] Lire la suiteTÉLÉCOMMUNICATIONS La communication sans filÉcrit par Alexandre COTARMANAC'H ECHEVARRIA, René WALLSTEIN • 6 699 mots • 5 médias Or les réseaux 2G, qui établissent entre les abonnés en communication des chemins ou circuits technique dite à commutation de circuits qu’ils sont seuls à utiliser pendant la durée de l’appel, sont mal adaptés à la commutation de données. Ces dernières, pour être traitées efficacement, nécessitent la mise en œuvre d’une autre technique qui a été mise au point pour Internet la commutation de paquets. […] Lire la suiteESTHÉTIQUE Esthétique et philosophieÉcrit par Mikel DUFRENNE • 7 366 mots On doit donc, laissant de côté les circonstances psychologiques de la création, chercher comment elles ont accédé à l'être ; puisque cet être a été produit, puisqu'il porte souvent la marque des outils qui l'ont fabriqué, il faut savoir comment, avec quels matériaux, selon quelles procédures technique de l'échafaudage pour la construction des cathédrales, technique de la boîte pour la composition des toiles de Poussin, technique de l'ordinateur pour la composition des pièces musicales de Xenakis. […] Lire la suiteSOCIOLOGIE Les méthodesÉcrit par Frédéric LEBARON • 7 640 mots • 6 médias Dans un premier temps, l'interprétation statistique établit les faits statistiques observés. Dans un second temps, l'interprétation sociologique les confronte à la problématique, aux hypothèses et aux questions formulées initialement. Les conclusions statistiques et les conclusions sociologiques doivent être cohérentes le texte sociologique repose sur les faits statistiques établis. […] Lire la suiteDE CHIRICO GIORGIO 1888-1978Écrit par Gérard LEGRAND • 1 728 mots Il a la révélation, à Turin, de la suspension du temps écho possible de L'Éternel Retour dans l'allongement insolite de l'ombre des statues à certaines saisons. Pour qu'une œuvre d'art soit vraiment immortelle, il faut qu'elle sorte complètement des limites de l'humain le bon sens et la logique y font défaut. De cette façon, elle s'approchera du rêve et aussi de la mentalité enfantine. […] Lire la suiteCONRAD JOSEPH 1857-1924Écrit par André TOPIA • 1 775 mots • 1 média Même son art de romancier a cet aspect bifide tout en suscitant, par la magie de la voix et du récit, l'illusion romanesque et la fuite dans un ailleurs, il se rapproche des expérimentations modernistes par sa technique de dislocation chronologique et de montage de points de vue. L'expérience des limites Comme Joyce, T. S. Eliot, Pound et D. H. […] Lire la suiteIMPROVISATION MUSICALEÉcrit par André-Pierre BOESWILLWALD, Alain FÉRON, Pierre-Paul LACAS • 5 113 mots • 3 médias La variation propose à nouveau le sujet dans le temps même où elle le modifie. L'improvisation joue de l'identité apaisante et de l'altérité surprenante ; elle se réfère à un objet musical thème, sujet qu'elle prolonge, condense, fait éclater, colore ou défigure, selon un processus analogique dévoilant des dimensions latentes du thème choisies dans la totalité indéfinie du possible sonore. […] Lire la suiteVINAVER MICHEL 1927-2022Écrit par Monique LE ROUX • 1 703 mots Mais celle-ci est occupée cette fois par des activités liées à la vie théâtrale traductions, enseignement universitaire, direction de la collection Répliques pour l'élaboration d'un répertoire contemporain, mise en œuvre d'une méthode de micro-analyse des textes, mise en œuvre de cette technique dans deux ouvrages collectifs, Écritures dramatiques. […] Lire la suiteDÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE ET SOCIAL HistoireÉcrit par Jean-Jacques FRIBOULET • 8 118 mots • 4 médias Son niveau technique et économique est équivalent à celui de l'Europe. Au sud, l'Afrique noire fait cohabiter des civilisations primitives avec des sociétés au niveau technique plus avancé, proche de celui du Moyen Âge européen. Elle est déjà soumise à la saignée qui résulte du trafic d'esclaves en direction de l'Amérique et du Moyen-Orient globalement 25 millions de personnes. […] Lire la suiteRAFFARIN JEAN-PIERRE 1948- Écrit par Delphine DULONG • 1 013 mots Lorsqu'il en devient président en 1988, il se consacre alors à plein temps à la vie politique. À partir de 1989, il cumule ses responsabilités politiques locales et partisanes avec un mandat de député européen. Mais c'est surtout en 1995 que sa carrière politique s'envole. Cette année-là, alors qu'il vient d'être reconduit au Parlement européen, il est élu sénateur de la Vienne et conseiller municipal de Chasseneuil-du-Poitou. […] Lire la suiteHALLUCINOGÈNES, littératureÉcrit par Jacques JOUET • 1 054 mots • 1 média Lorsqu'il annonce le temps des assassins » c'est-à-dire des haschischins, Rimbaud a quitté le terrain de l'expérience. L'hallucination artificielle n'est déjà que la métaphore d'un état de voyance permanent qui n'est lui-même que métaphore de la vocation poétique. Et si André Breton ne recommande pas les hallucinogènes comme technique d'investigation, il a besoin de leur exemple pour préciser le champ de sa doctrine Tout porte à croire qu'il [le surréalisme] agit sur l'esprit à la manière des stupéfiants ; comme eux, il crée un certain état de besoin et peut pousser l'homme à de terribles révoltes » Manifeste du surréalisme. […] Lire la suiteWESTON EDWARD 1886-1958Écrit par Marc-Emmanuel MÉLON • 970 mots Edward Weston y adhère un temps avec son fils Brett et quelques autres dont Ansel Adams, Imogen Cunningham ou Willard Van Dyke. En 1937, Edward Weston est le premier photographe à recevoir une bourse de la fondation Guggenheim qui lui permet de voyager et de photographier l'ouest et le sud-ouest de son pays. Ses nombreux voyages, tant au Mexique qu'aux États-Unis, lui fournissent une matière abondante. […] Lire la suiteENCEINTESÉcrit par Philippe LEVEAU • 5 790 mots • 5 médias Ces opérations de construction sont facilitées par l'amélioration technique et la diminution des coûts consécutives au développement de l'usage de l'opus caementicium ou blocage. Ce procédé – connu des Grecs sous le nom d'emplecton mais non utilisé systématiquement – permet d'utiliser la main-d'œuvre abondante et peu qualifiée que la conquête a mise à la disposition de Rome. […] Lire la suiteMAIMONIDE M.Écrit par Warren Zev HARVEY • 1 794 mots • 1 média De la logique à la Mishneh Tōrāh » Maimonide, né à Cordoue, en Espagne, étudia la Bible et le Talmud avec son père, Rabbi Maimon, qui était versé dans l'exégèse rabbinique ; en même temps, il s'adonna aux études scientifiques. Après la conquête de Cordoue en 1148 par la peu tolérante dynastie des Almohades, la famille Maimon dut quitter la ville et pérégrina à travers l'Espagne, l'Afrique du Nord – vivant quelque temps à Fez –, la Terre d'Israël, pour s'installer finalement en Égypte à Fostat le vieux Caire, en 1165. […] Lire la suiteCRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER, Emmanuel Kant - Fiche de lectureÉcrit par François TRÉMOLIÈRES • 1 040 mots L'esthétique kantienne, très technique dans son expression, n'en a pas moins reçu un considérable écho c'est que la pensée critique offre une reformulation en profondeur des grandes questions du temps. Ainsi du sublime, qui dans le goût des Lumières avait progressivement supplanté le beau. Comment expliquer l'alliance paradoxale du plaisir, caractéristique du sentiment esthétique, et de ce qu'Edmund Burke, dans sa Recherche philosophique 1re éd. […] Lire la suiteGUILLEM SYLVIE 1965- Écrit par Bernadette BONIS, Jean-Claude DIÉNIS, Agnès IZRINE • 1 677 mots Cette irrésistible ascension la propulse au rang de première danseuse en 1984 ; elle n'aura guère le temps de s'habituer à ce titre puisque, cinq jours plus tard, elle est nommée étoile, sur proposition de Rudolf Noureev, alors directeur de la danse. Et cela au soir d'une prise de rôle prestigieuse, celle d'Odette-Odile, l'héroïne au double visage du Lac des cygnes. […] Lire la suiteTRAITÉ DE LA PEINTURE, Leon Battista Alberti - Fiche de lectureÉcrit par Martine VASSELIN • 1 110 mots • 1 média » Dans le deuxième livre, après un éloge de la peinture, liée de tout temps à la religion et à la mémoire des grands hommes, Alberti la définit par son objet elle s'efforce de représenter les choses visibles », elle est pour moi une fenêtre ouverte par laquelle on puisse regarder l'histoire ». Mais si son objet est la représentation des corps visibles, son but est de raconter une histoire qui constitue le dernier degré d'achèvement de l'œuvre du peintre ». […] Lire la suiteMOZI [MO-TSEU] env. 479-env. 390 av. par Léon VANDERMEERSCH • 1 133 mots L'initiateur d'une doctrine antiféodale Le ressort originel de la réflexion de Maître Mo fut sa répulsion pour la guerre sous toutes ses formes, intérieures et extérieures, telle qu'elle sévissait de son temps en prenant des proportions terrifiantes. Il se sépare d'abord des confucianistes sur le reproche qu'il leur fait de prêter la main, pour arriver au pouvoir, à des complots générateurs de guerre civile ; et lorsqu'il entre lui-même en scène politiquement, c'est pour dissuader des princes puissants de lancer leurs armées sur de petits pays sans défense. […] Lire la suiteCAMPRA ANDRÉ 1660-1744Écrit par Pierre-Paul LACAS • 989 mots • 1 média Cette œuvre, amalgame de tout ce qui plaît aux amateurs du temps, est une suite de danses, pastorales, airs et chœurs dont l'absence de cohésion quant au déroulement de l'intrigue chaque entrée » ou acte compte un sujet et une action différents étonne aujourd'hui. Si, dans l'opéra, le sujet engendre la musique, ici, c'est la danse et la musique qui déterminent l'action. […] Lire la suiteTHÉÂTRE OCCIDENTAL HistoireÉcrit par Robert PIGNARRE • 8 347 mots • 1 média Déjà, dans l'Allemagne traumatisée des années 1920, un militant du groupe Spartakus, Erwin Piscator, pour réveiller dans le prolétariat prostré par la misère l'instinct de la lutte, avait inauguré une technique de choc visant à investir l'inconscient du spectateur. En Europe de l'Ouest comme aux États-Unis, la stylisation expressionniste, vulgarisée par le cinéma allemand de l'époque, et détournée pour un temps de ses visées révolutionnaires, accoutume à une vision plus synthétique un public fervent spectateur des jeux du stade, des combats du ring et des arènes, des courses de bolides, des acrobaties aériennes, et qui déjà s'apprivoise aux stridences syncopées du jazz, à l'art abstrait », à l'onirisme surréaliste, et bientôt, à travers Kafka, au vertige intellectuel de l'absurde. […] Lire la suite La vannerie comme passe-temps ... et laisser-passer. André Monreisse, vannier amateur, crée des pièces uniques des paniers aux couleurs des clubs ou des sportifs. Il ne les vend pas, mais les offre, il peut ainsi rencontrer les sportifs qu'il admire. Prochain sur la liste Romain Bardet. Une jeune branche de châtaignier pour l'anse, du noisetier pour les côtes, et du rotin. Les paniers du cantalien André Monreisse naissent toujours de la même manière en apparence, selon la méthode traditionnelle. Mais lorsque le tressage commence, les secrets sont révélés. "Pour préparer un œil qu'on appelle œil de dieu, il faut environ quatre mètres de rotin", détaille le vannier amateur. Le rotin est peint avec une préparation spéciale qui le colore sans le durcir. Résultat, des paniers multicolores décorés aux couleurs de clubs ou d'associations. Aucun n'est à vendre, ces paniers sont des attrape-rêves, des cadeaux, mais aussi des laisser-passer idéaux pour ce retraité passionné de sport. "Je trouve tellement de plaisir et de bonheur à partager avec les gens ... vous vous rendez compte ? Aller passer quelques minutes avec Didier Deschamps à Clairefontaine juste avant la coupe du monde, qui ne rêverait pas de vivre ces moments là ?, s'enthousiasme le retraité, on déplacerait des montagnes pour les vivre." Sa dernière création est un panier pour le cycliste Romain Bardet, qui participe cette semaine dans le Cantal au critérium de Marcolès. Déjà d'autres créations sont prêtes, comme le panier de Zinédine Zidane par exemple. Un rêve de rencontre pour le retraité, qui partage désormais son savoir-faire avec de jeunes apprentis-vanniers. durée de la vidéo 01 min 34 Cantal Passionné de rotin et de sport, il tresse des paniers en hommage aux clubs • ©France 3 Auvergne

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